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提拔干部,选德还是选才?

战国时期,有个人叫吴起。

这哥们本是卫国人,一门心思想当官,大把花钱到处打点,却全部打了水漂。他恼羞成怒,竟然连杀三十多人,逃到了鲁国。

鲁国当时正跟齐国打仗,吴起说,让我带兵迎战吧。但是吴起的老婆是齐国人,鲁王信不过他,临阵倒戈咋办?

吴起抄起家伙,把老婆杀了,这下你信得过了吧?

这他么就是个禽兽啊!

但是禽兽归禽兽,能力真不差,打谁灭谁。

鲁国人看他是个混世魔王,敢用不敢留,打完仗就让他靠边站了。无奈之下,吴起又跳槽到了魏国,为魏文侯攻城略地、无往不胜,打得秦、齐等强国满地找牙。

不光会打仗,吴起还精通政道,儒家法家并用,担任西河郡首任郡守,政治清明、家给人足,一派兴盛景象。

没几年,魏文侯挂了,儿子魏武侯即位,打算拜田文(此田文,非孟尝君田文)为相。

吴起听到消息,一百个老子不服,直接找田文当面掰扯。上来就气哼哼:老田,带兵你丫不如我,执政你丫不如我,守疆你丫不如我,凭啥提拔你,不提拔我?

田文摇摇头,缓缓道:主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之子乎?属之我乎?

 

短短一句话,其实有几层重要意思:

其一,“主少国疑”啥意思?新领导年纪轻轻上台,最怕什么?一个“逆”字。以你所作所为,你觉得领导信得过你吗?

其二,“大臣未附”啥意思?新领导班子用谁,大家都在观望。你觉得大家怎么看你?提拔你就伤了一批人的心气,引发政治危机。

其三,“百姓不信”啥意思?干部群众最怕翻烧饼。我是老资历,世代在魏国当干部,提拔我,就代表一个稳定预期。

当然,还有一条,田文没好意思讲。

吴起刚刚投奔魏国,魏文侯也是给他做了背景调查的,跟下属李克商量。李克说,这个吴起啊,贪财好色,是个小人,但要论用兵,那是真牛逼。

这番对话后,魏文侯任命吴起为将军,充分利用他的军事和治理才能,却始终不给他完全信任。这就叫“可用不可信”。

吴起半天没缓过劲来,只好承认说:

你行。

看到这里,是不是觉得题目中「选德还是选才」,有答案了?

且慢!

吴起一看不受重用,就跑到楚国去了,在楚国兴起变法。经过吴起变法后的楚国国力强大,后来大败魏军。

而魏国呢?吴起不用,卫鞅公(商鞅)不用,张仪不用,范睢不用,这些人全离开了魏国,大多投奔了秦国,最后的结局大家都知道了。魏国明明是七雄第一霸,不过十几年,魏武侯就把人才济济的战国初期第一强国败成混吃等死的咸鱼。

 

要说这些人,品德也确实都有问题。

比如商鞅吧,性格残忍,滥用酷刑,曾在渭河边一日处决囚犯七百人,河水因此变红,号哭之声惊天动地,被评价是违礼义,弃伦理,不得好死。

张仪阴险狡诈,两面三刀;范睢手段毒辣,睚眦必报……

正因为这些人都有品德问题,魏国都不敢用,而启用一群职场老混子,一个个很会做人,大家皆大欢喜,但却落得灭国的下场。

看到这里,是不是觉得题目中「选德还是选才」,有答案了?

且慢!

秦国靠这帮老流氓统一了天下,而最后的下场如何?大家也都知道了。

那「用德还是用才」,到底怎么说呢?

德非德,才非才!

打天下和坐天下,是完全不同的逻辑,要的是完全不同的「德」和「才」。

打天下的人去坐天下,必然会像秦国一样,二世而亡。

而坐天下的人去打天下,必然会像魏国一样,灰飞烟灭。

德和才,要看前提条件的。

一个人同样的特质,在某些情况下是优势,在另一个情况下,就会变成巨大的缺点。

残忍的人,在战场上是英雄,在百姓中就是恶魔;

仁慈的人,在战场上是鱼肉,在百姓中就是依靠。

用人,用的是优势,而优势要看场景。

所以脱离情况,单论「德」「才」,都不是正确的决策。

所谓「不审势即宽严皆误」啊!

 

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